似乎...卻是

「似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」~林後六8-9

嘗試把保羅的「似乎」的東西，與「卻是」的東西並列，得出以下有趣的圖畫：

似乎： 卻是：
誘惑人的、 誠實的、
不為人知的、　　　人所共知的、
要死的、　　　　　活著的、
受責罰的、　　　　不至喪命的、
憂愁的、　　　　　快樂的、
貧窮、　　　　　　叫許多人富足、
一無所有　　　　　樣樣都有


前者是一個身敗名裂、山窮水盡、頻臨死亡邊緣的失意漢，後者卻是內心富足、悠然自得、又受人敬仰的得道高人。兩幅截然不同的圖畫，一虛一實，描寫的卻是同一個人，是生命中活生生的兩面經歷。
我們像保羅一樣，經歷了「似乎」與「卻是」的生活；但我們的「似乎」與「卻是」跟保羅的卻不盡雷同，甚至相反：

似乎是一無所缺，卻是永不滿足
似乎是勝券在握，卻是害怕地位不保
似乎是滿口仁義，卻是自欺欺人
似乎是虛懐若谷，卻是偏執頑固
似乎是願意相信，卻是猜忌重重
似乎是樂觀積極，卻是灰心喪志

也許這是更多人的圖畫──似乎是成熟自信，但卻是充滿害怕與不安。
從小到大，我們接受來自四方八面的要求與價值觀，有時來自社會，有時是聖經，有時是內心的要求。在眾多的價值中，我們難辦孰優孰次。太多的「應然」了，「實然」的我卻是有心無力。漸漸地，我們不知甚麼是別人的「似乎」與我的「卻是」。這都怪人越大越懂得做戲；即使不是刻意的偽裝，但口中的自己與真正的自己，又相距甚遠矣；到最後甚至連甚麼是「應然」，自己執著的做人宗旨與原則，也都質疑。「似乎」與「卻是」就弄得一團糟了。
誰能像保羅那樣理直氣壯地說出：「我為基督丟棄萬事，看作糞土」，然後不帶苦澀、沒有半點勉強地說：「似乎是一無所有，卻是樣樣都有」？一個原本聲名顯赫、前途無限的領袖，變成了兩袖清風、被蔑視、被迫害的無名傳道人，但卻說自己擁有一切，這是甚麼道理呢？──除了視基督為一切，把萬事看為糞土外，沒有其他理由了。我們與保羅最大的分別，也許就在這清晰的價值觀上。
保羅沒有把這世界萬事萬物看為一堆堆大糞，他丟棄的不是家庭、事業與物質生活，而是對世界的膜拜，就是那一份靠名譽、地位、金錢、權力來定義自己、給自己安全感的尺度。當我們把量度價值的尺，由世界的標準轉而採用基督的定義時；甚麼是虛、甚麼是實，就能看透了；甚麼是別人的「似乎」與自己的「卻是」，也會拿捏得實實在在。

反思：甚麼是你的「似乎」與「卻是」？

（文章刊於天道出版社的姊妹聖經）